Anonymous vs Facebook

Οι Anonymous ετοιμάζονται να λανσάρουν μια νέα ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης που θα αποτελεί το αντίπαλο δέος του Facebook, το Minds.com που θα προστατεύει στο έπακρο την ιδιωτικότητα των χρηστών

Μια νέα ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης φιλοδοξούν να δημιουργήσουν οι Anonymous, που θα εκτοπίσει το Facebook από την πρώτη θέση στις προτιμήσεις των ανά τον κόσμο χρηστών.

Η νέα ιστοσελίδα κοινωνική δικτύωσης ονομάζεται Minds.com και δημιουργήθηκε από τους γνωστούς χάκερ Anonymous. Το νέο μέσο ελπίζει να προσφέρει τις καλύτερες δυνατές υπηρεσίες κοινωνικής δικτύωσης, αποφεύγοντας τα "φακελώματα" και τις παραβιάσεις ιδιωτικότητας των χρηστών για τα οποία κατηγορείται ο ιστότοπος του Μαρκ Ζούκερμπεργκ.

 

Το Minds.com θα διαθέτει όλες τις επιλογές που υπάρχουν στα μέχρι στιγμής γνωστά δίκτυα τύπου Facebook ή Twitter: θα υπάρχουν followers "ακόλουθοι", ενώ θα επιτρέπονται σχόλια κι αναρτήσεις.

Η διάφορα με τα άλλα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι πως, όπως ισχυρίζονται οι Anonymous, ο στόχος της νέας ιστοσελίδας δεν είναι να βγάλουν χρήματα απ’ αυτό ή να συγκεντρώσουν δεδομένα και πληροφορίες για τον κάθε χρήστη του.

Για να επιτευχθεί κάτι τέτοιο όλες οι αναρτήσεις ή τα σχόλια θα είναι κρυμμένα (encrypted) από τις διαφημιστικές εταιρίες ή άλλους που πιθανόν θα είχαν πρόσβαση σε προσωπικές πληροφορίες.

Παράλληλα, στα σχέδια των εμπνευστών είναι η ιστοσελίδα να "ανταμείβει", τρόπον τινά, τους χρήστες της για τον τρόπο που αυτοί λειτουργούν διαδραστικά μέσα στο Minds.com: όσο πιο δραστήρια συμμετοχή έχουν με σχόλια ή αναρτήσεις, τόσους περισσότερους πόντους θα λαμβάνουν μέσω ενός ιδιότυπου point system.

Η ιστοσελίδα έχει λανσαριστεί εδώ και λίγο καιρό, ενώ υπάρχει και το αντίστοιχο app για κινητά τηλέφωνα.

Μάλιστα, στον ιστότοπο theartofrevolution.org που πρόσκειται φιλικά στους Anonymous, έχει αναρτηθεί το εξής μήνυμα: "ας συνεργαστούμε όλοι μαζί για να βοηθήσουμε ώστε το Minds.com να γίνει ένα κοινωνικό δίκτυο από τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους".

Πηγή

Η φράντζα βλάπτει σοβαρά την... υγεία

Η φράντζα βλάπτει σοβαρά… την όραση, αλλά και τον αυχένα. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν επιστήμονες στις ΗΠΑ, οι οποίοι εξέτασαν εφήβους που είχαν υιοθετήσει χτένισμα emo. Η φράντζα που καλύπτει το μισό πρόσωπο και δηλώνει «μελαγχολία» μπορεί να βλάψει την όραση. Τα μαλλιά καλύπτουν το ένα μάτι, με αποτέλεσμα να κουράζεται περισσότερο το άλλο. Όσο για τον αυχένα, αυτός επιβαρύνεται επειδή ο μακρυμάλλης κάτοχος της φράντζας γέρνει ασυναίσθητα το κεφάλι, για να… βλέπει καλύτερα. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι οι emo, αλλά και πολλές γυναίκες με… μοιραία φράντζα διαμαρτύρονται συχνά για πονοκεφάλους, δυσκαμψία στον αυχένα και προβλήματα όρασης. Πηγή

Ο αφορισμός του Νίκου Καζαντζάκη

Τη δεκαετία του ’50 ο Νίκος Καζαντζάκης ήταν ήδη καταξιωμένος συγγραφέας με παγκόσμια αναγνώριση...


Το 1955 όμως, πολεμήθηκε σκληρά από την εκκλησία, που έφτασε στο σημείο να ζητήσει ακόμα και τον αφορισμό του. Τα έργα του «ο Τελευταίος Πειρασμός», «ο Χριστός ξανασταυρώνεται» και «Καπετάν Μιχάλης», έγιναν αφορμή ώστε η ιερά σύνοδος με έγγραφό της, να ζητήσει από την κυβέρνηση την απαγόρευσή τους.

Ο Καζαντζάκης κατηγορήθηκε ως ιερόσυλος και τα έργα του θεωρήθηκαν προσβολή για τα χρηστά ήθη. Στον «τελευταίο πειρασμό» ο συγγραφέας παρουσίαζε το Χριστό με ανθρώπινες αδυναμίες, ενώ στο έργο του «ο Χριστός ξανασταυρώνεται» έδειχνε τις αμαρτωλές αδυναμίες των ιερέων. Ο «Καπετάν Μιχάλης» χαρακτηρίστηκε «αντιχριστιανικόν και αντιεθνικόν έργον», που εξευτελίζει τα ιερά και τα όσια του έθνους καθώς και τον αγώνα του κρητικού λαού.

Ο συγγραφέας είχε αντίθετη άποψη: «προσπάθησα να εξαίρω όσο μπορούσα τους αγώνες της Κρήτης για την ελευθερία και συνάμα την ηρωική και μαρτυρική συμμετοχή της εκκλησίας στους αγώνες αυτούς κι όμως βρέθηκαν συνειδήσεις που κατασυκοφάντησαν το βιβλίο αυτό, ως ενάντιο της θρησκείας και της πατρίδας». Πολλοί υποστήριξαν ότι ο συγγραφέας δεν πολεμήθηκε για το περιεχόμενο των βιβλίων του, αλλά για τα φιλοκομμουνιστικά του φρονήματα. Και αυτό γιατί ο Καζαντζάκης κατά τη δεκαετία του ’20 είχε κάνει πολλά ταξίδια στη Σοβιετική Ένωση και παρουσίαζε με θετικό τρόπο τις κομμουνιστικές αλλαγές. Έτσι αρκετοί θεώρησαν πως αυτός ήταν ο πραγματικός λόγος της επίθεσης και ότι η προσβολή των θρησκευτικών ηθών, ήταν πρόσχημα.

Οι αντιδράσεις της εκκλησίας δίχασαν την κοινή γνώμη. Πολλοί πίστεψαν ότι όντως ο συγγραφέας δεν έδειχνε σεβασμό στα «Θεία», ενώ άλλοι υποστήριξαν ότι τα έργα του ήταν συγγραφικά αριστουργήματα, που δεν είχαν καμία πρόθεση να προσβάλουν την εκκλησία. Πολλά θρησκευτικά σωματεία υποστήριζαν, ότι ο Καζαντζάκης με τα έργα του «θέλει να κάμη τους αναγνώστας του να ζουν ζωή πολύ κατωτέραν και από αυτήν των ζώων. Ο συγγραφέας με επιστολή απάντησε δημόσια στις απειλές της εκκλησίας ότι θα τον αφορίσει: «Μου δώσατε μια κατάρα, Άγιοι Πατέρες, σας δίνω μια ευχή: Σας εύχομαι να “ναι η συνείδησή σας τόσο καθαρή όσο η δική μου και να “στε τόσο ηθικοί και θρήσκοι όσο είμαι εγώ».

Οι αντιδράσεις στις απαιτήσεις της εκκλησίας Το αίτημα της εκκλησίας για αφορισμό του Καζαντζάκη προκάλεσε αντιδράσεις στον πολιτικό, αλλά και συγγραφικό κόσμο. Ο νεαρός τότε βουλευτής Κωνσταντίνος Μητσοτάκης επέκρινε την «επιχειρούμενη δίωξη του πνεύματος». Ο δήμος Αθηναίων ζήτησε την αποτροπή οποιασδήποτε δίωξης των έργων του συγγραφέα, ενώ οι δημοτικοί σύμβουλοι Θεσσαλονίκης χαρακτήρισαν την απαγόρευση «πλήγμα για τον πολιτισμό». Το θέμα πέρασε και στον τύπο της εποχής και οι εφημερίδες μεγέθυναν την κόντρα. Ο συγγραφέας τήρησε διακριτική στάση και απέφευγε να πάρει θέση. Η στάση του ενδεχομένως να υποδηλώνει και την πικρία του για αυτή την ακραία αντιμετώπιση.

"Ν’ αγαπάς την ευθύνη, να λες εγώ, εγώ μονάχος μου θα σώσω τον κόσμο. Αν χαθεί, εγώ θα φταίω»

Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας «έσωσε» τον συγγραφέα και την εκκλησία

Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας δεν ενέκρινε τον αφορισμό του Καζαντζάκη .Το ζήτημα του αφορισμού του Καζαντζάκη έφτασε στην Ιερά Σύνοδο, όπου αποφασίστηκε από την πλειοψηφία ότι η εκκλησία δεν θα έπρεπε να παρέμβει επίσημα και ότι το θέμα θα εξετάζονταν από το Μητροπολίτη Κασσανδρείας Καλλίνικο και από δύο καθηγητές της Θεολογικής Σχολής. Ο Μητροπολίτης, φοβούμενος τις αντιδράσεις, αποφάσισε ότι δεν ήταν σωστό να κατηγορηθεί ο συγγραφέας σαν άπιστος, αλλά ότι καλό θα ήταν να μην κυκλοφορήσει το βιβλίο του «ο Τελευταίος Πειρασμός» γιατί μπορεί οι αναγνώστες να μην καταλάβαιναν τους συμβολισμούς του και να το παρεξηγήσουν. Η εκκλησία περιορίστηκε στο να αποτρέπει τους αναγνώστες να διαβάζουν τα βιβλία του Καζαντζάκη και το θέμα παραπέμφθηκε στο Πατριαρχείο. Ο τότε πατριάρχης Αθηναγόρας, όμως, δεν ενέκρινε τον αφορισμό του συγγραφέα και το ζήτημα έκλεισε.

Ο ρόλος της Φρειδερίκης

Υπάρχει και η άποψη ότι η εκκλησία δεν αφόρισε τελικά τον Καζαντζάκη γιατί επηρεάστηκε από μια φωτογραφία του με τη βασίλισσα Φρειδερίκη, που τότε ασκούσε σκληρό έλεγχο στα πάντα. Οι δυο τους είχαν βρεθεί στη Γαλλία, στο παλάτι της πριγκίπισσας Μαρίας Βοναπάρτη, όπου ο Καζαντζάκης είχε αφιερώσει το βιβλίο του «ο Τελευταίος Πειρασμός» στη βασίλισσα. Κάποιοι υποστήριξαν ότι η Φρειδερίκη παρενέβη προσωπικά για τον αφορισμό του Καζαντζάκη «μαλακώνοντας» τη στάση της εκκλησίας. Ωστόσο, οι πληροφορίες αυτές δεν είναι επιβεβαιωμένες.

Ανεπιθύμητος ακόμα και νεκρός

Παρόλο που ο συγγραφέας είχε γλιτώσει τον αφορισμό, το στίγμα του άπιστου και ιερόσυλου, τον συνόδευε ακόμα και μετά τον θάνατό του. Χτυπημένος από λευχαιμία, ο Νίκος Καζαντζάκης, άφησε την τελευταία του πνοή στις 26 Οκτωβρίου του 1957 στη Γερμανία, όπου νοσηλευόταν. Ο Αρχιεπίσκοπος Θεόκλητος δεν έδωσε την άδεια να τεθεί η σορός του συγγραφέα σε λαϊκό προσκύνημα, ενώ ο νεαρός τότε αρχιμανδρίτης και μετέπειτα σκληρός Μητροπολίτης Φλώρινας Καντιώτης, έκανε γνωστή την πρόθεση του, να κατέβει στην Κρήτη και να εμποδίσει τη νεκρώσιμη ακολουθία. Τελικά την κρίσιμη ώρα δεν υπήρχε ιερέας για να τελέσει τη λειτουργία. Την τελευταία στιγμή, οι απειλές των αγριεμένων Κρητικών, αλλά και η παρουσία του τότε υπουργού παιδείας Αχιλλέα Γεροκοστόπουλου, που έχαιρε εκτίμησης ανάγκασαν τον Αρχιεπίσκοπο να στείλει έναν εκπρόσωπο της εκκλησίας, ώστε να γίνει κανονικά η ταφή του συγγραφέα.

Στον τάφο του χαράχτηκε η επιγραφή: «Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος». Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στις 18 Φεβρουαρίου του 1883. Το έργο του έχει αναγνωρισθεί παγκοσμίως τόσο πριν, όσο και μετά τον θάνατό του....

Πηγή

Διαβάστε τι συζητήθηκε φέτος στη λέσχη Μπίλντερμπεργκ

• 
  

Με έναν από τους 133 καλεσμένους που συμμετείχαν στις συζητήσεις της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, η οποία συνεδρίασε κεκλεισμένων των θυρών στο πολυτελές ξενοδοχείο "Interalpen", στο Τιρόλο της Αυστρίας, από την περασμένη Πέμπτη ως την Κυριακή, μίλησε το γαλλικό περιοδικό Paris Match.

"Αυτή τη χρονιά έγινε πολύ συζήτηση, με επιμονή και ανησυχία, στην θεαματική επιδείνωση και επιτάχυνση των παγκόσμιων εξελίξεων. Επιτάχυνση οικονομική κυρίως, η οποία μεταφράζεται από το τέλος των χαμηλών επιτοκίων. Αυτό θα πλήξει τα πιο χρεωμένα κράτη, αλλά και τους ιδιώτες. Αλλη επιτάχυνση θεαματική θεωρείται αυτή της τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης.

Όλοι συμφώνησαν ότι: Οι ΗΠΑ είναι επικεφαλής σε αυτόν τον τομέα, πρώτον. Δεύτερον, οι ΗΠΑ δεν είναι πλέον στις top χώρες και είναι ενδεικτικό ότι κανένα μέλος της διοίκησης Ομπάμα δεν βρίσκονταν ανάμεσα στους 38 εκπροσώπους των Ηνωμένων Πολιτειών που ήταν παρόντες στην εκδήλωση της Λέσχης. Αυτό αποτελεί ένδειξη της μετατόπισης του νευραλγικού κέντρου βάρους της εξουσίας προς τον ιδιωτικό τομέα, γεγονός το οποίο δεν αποτελεί οπωσδήποτε μια καλή είδηση.

Επίσης, έγινε η διαπίστωση της γεωστρατηγικής επιτάχυνσης: ζούμε σήμερα το τέλος της τάξης πραγμάτων όπως τα ξέραμε μετά τον Ψυχρό Πόλεμο -Ανοδος της Κίνας, δύσκολες σχέσεις με τη Ρωσία, έκρηξη της Μέσης Ανατολής και άνοδος της τρομοκρατικής απειλής.

Για την Ευρώπη: βλέπουμε πόσο καυτά είναι τα θέματα της Ελλάδας και των μεταναστών. Η Ευρώπη βρίσκεται στο δρόμο της έκρηξης ανάμεσα σε μια Γερμανία που έχει τα μέσα αλλά αρνείται να αναλάβει τα ηνία, σε μια Γαλλία που έχει ακόμη ιδέες αλλά δεν έχει πλέον την ικανότητα και σε μια Αγγλία, η οποία έχει καταληφθεί από την εμμονή του Brexit και από την ανεξαρτησία της.

Στη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ 2015 υπήρξε μεγάλη ανησυχία για τον κίνδυνο ελληνικής χρεοκοπίας. Η άνοδο των λαϊκισμών στο εσωτερικό των μεσαίων τάξεων ήταν ένα από τα θέματα που συζητήθηκαν ιδιαίτερα»,γράφει το αποκλειστικό ρεπορτάζ του γαλλικού περιοδικού.

Η Γερμανία έστειλε για πρώτη φορά έπειτα από πολλά χρόνια υψηλόβαθμο κυβερνητικό στέλεχος να παραστεί, την υπουργό Εθνικής Αμυνας Ούρσουλα φον ντερ Λάγιεν και την υφυπουργό της Κατρίν Ζούντερ. Οι Γερμανοί συνήθιζαν να στέλνουν μεσαίου βεληνεκούς αξιωματούχους, συνήθως τραπεζίτες και σπανιότατα κυβερνητικά στελέχη. Στο Τελφς βρέθηκαν και τρεις Ελληνες: ο κ. Δ. Παπαλεξόπουλος, διευθύνων σύμβουλος του ομίλου επιχειρήσεων ΤΙΤΑΝ, ο πρώην πρωθυπουργός Π. Πικραμμένος και ο καθηγητής και πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ Λ. Τσούκαλης.

Εκεί ήταν και οι Αλέν Ζιπέ, πρώην πρωθυπουργός της Γαλλίας, Μάριο Μόντι, πρώην πρωθυπουργός της Ιταλίας, Τζορτζ Οσμπορν, υπουργός Οικονομικών του Ηνωμένου Βασιλείου,ο πρώην πρόεδρος της Κομισιόν Ζοζέ Μπαρόζο, ο Χένρι Κίσινγκερ και η πριγκίπισσα του ολλανδικού θρόνου Βεατρίκη.

Πηγή

Λούμπεν αρχηγοί και ο άτολμος - Χρήστου Γιανναρά

Χρῆστος Γιανναρᾶς

---

Λούμπεν αρχηγοί και ο άτολμος Posted: 14 Jun 2015 01:35 PM PDT Τη συνεδρία της Bουλής, στις 5 του τρέχοντος Iουνίου το βράδυ, τη συγκάλεσε ο πρωθυπουργός. Hθελε να έχει από τους αρχηγούς των κομμάτων γνώμες, κρίσεις, προτάσεις για την εξέλιξη των σχέσεων της χώρας με τους δανειστές της. Tην κρισιμότητα του θέματος τη συνειδητοποιούσε, σίγουρα, κάθε πολίτης. Mε δεδομένη όμως την «καχεξία του αστικού στοιχείου» (που διαπίστωνε και ο Παναγιώτης Kονδύλης) είναι δύσκολο να διαγνωστεί το ποσοστό των πολιτών που μπόρεσαν εκείνο το βράδυ να αντιληφθούν, με απροκατάληπτη κριτική νηφαλιότητα, ποια εικόνα παρακμής εμφάνισε το ελλαδικό κοινοβούλιο, πόση ντροπή φορτώνει στην ελληνική κοινωνία το πολιτικό προσωπικό της χώρας. H επιφυλλίδα καταθέτει υποκειμενική, φυσικά, εκτίμηση – αφορμή διασταύρωσης κριτικών θεωρήσεων. Στο επίπεδο πρωταρχικά της αστικής ευπρέπειας, πριν από την πολιτική ορθότητα. Tο πρώτο, συγκλονιστικό δεδομένο εκείνο το βράδυ ήταν η απρέπεια κάποιων αγορητών. Tο χυδαϊκό ύφος, η οργίλη εμπάθεια, οι χλευαστικές λοιδορίες, το επιθετικό μένος, η καταφυγή σε βαρείς καταλογισμούς δημιούργησαν, αμέσως μετά την εισηγητική αγόρευση του πρωθυπουργού, κλίμα τελείως άσχετο με τα κρινόμενα θέματα. Παρακάμφθηκαν αυτοστιγμεί τα ανελέητα τελεσίγραφα των δανειστών, η επάρκεια ή ανεπάρκεια των κυβερνητικών ανταπαντήσεων. Kυριάρχησε ο πληγωμένος από την εκλογική ήττα φτηνιάρικος εγωισμός: «Tι είχαμε κατορθώσει εμείς, ποια καταστροφή φέρατε εσείς… εμείς, εσείς… εμείς, εσείς» – τίποτε άλλο. H οικονομική ασφυξία της κοινωνίας, ο πανικός των Eλλήνων, η ανυπόφορη αγωνία τους, παραμερίστηκαν. Aναπαράχθηκε ακαριαία η σημειωτική του καβγά με φωνακλάδικα μικρονοϊκά γυναικάρια σε σοκάκι πολίχνης ή φανατισμένους ποδοσφαιρόφιλους σε λαϊκό καφενέ. Aποκαλυπτική και η γλώσσα του σώματος: σπασμωδικές, αυτιστικές χειρονομίες, το κορμί κυρτό, αγκυλωμένο από την ένταση, το μονότονο πάθος, σχεδόν υστερική η εκφορά του λόγου, επιτεινόμενο το φορτσάρισμα στο μέταλλο της φωνής. «Eμείς, εσείς… εσείς τα άθλια, εμείς τα κρείττονα». Ξέφρενη εγωκεντρική υστερία, χωρίς αίσθηση του αυτεξευτελισμού, χωρίς συνείδηση της ντροπής. Kάποιοι βουλευτές, σχεδόν μόνιμα όρθιοι στα έδρανά τους, να τσιρίζουν για να νικήσουν την ισχύ των μεγαφώνων, αρνούμενοι να διαλεχθούν, απαιτώντας αυτό που μάθανε στα τηλεοπτικά «παράθυρα»: μόνο να ακούγονται, όχι να ακούν. Παχύσαρκοι ρήτορες, ασθμαίνοντες από τις στεντόρειες φωνασκίες τους και τις νευροσπαστικές χειρεκτεινάξεις, συμπλήρωναν το πανδαιμόνιο – την εικόνα του πολιτικού προσωπικού μιας κοινωνίας άρρωστης, με το λούμπεν περιθώριο να την εκπροσωπεί χρυσοπληρωμένο. Kαι κυρίαρχο ντεκόρ της αθλιότητας ο ενδυματολογικός «αντικονφορμισμός»! Για να μην ξεχωρίζουν οι κομματικές «συνελεύσεις» της θεσμοθετημένης αναίδειας και των αμείλικτων «συντροφικών αλληλομαχαιρωμάτων» από τις αναμετρήσεις του ψυχοπαθολογικού ναρκισσισμού στη Bουλή. Mε ελαχιστότατες εξαιρέσεις, η ηρωική επανάσταση για την εξάλειψη της γραβάτας αποκάλυψε τέτοιον αισθητικό πρωτογονισμό, τέτοια βάναυση κακογουστιά και ακαλαίσθητη «πόζα», ώστε ακόμα και η Bουλή στο Eλλαδιστάν να κραυγάζει την εθνική παρακμή – παρακμή που ακκίζεται σαν «προοδευτική» πρωτοπορία. Mε κορυφαίον του μετεμψυχωτικού μοντερνισμού τον σοβιετικό κ. Kουτσούμπα. *** Στην κοινοβουλευτική συνεδρία για την οποία μιλάμε, ο πρωθυπουργός ήταν ευπρεπής, έχει αυτό το προτέρημα. Bαρύνεται με σοβαρά λάθη και πολύ περισσότερες παραλείψεις. Aλλά θα ήταν τυφλή εμπάθεια να τον συγκαταριθμήσει κανείς με τους λούμπεν κομματικούς αρχηγούς του σημερινού κοινοβουλίου. Για τον τρόπο που διαπραγματεύεται με τους δανειστές και για την επιλογή των συνεργατών του, παρά τις τεράστιου κόστους αστοχίες, ο μη επιπόλαιος πολίτης, προκειμένου να τον κρίνει, περιμένει «το τελευταίον εκβάν»: την κατάληξη του έργου που ανέλαβε. Bέβαια, οι παραλείψεις του προκαθορίζουν την κατάληξη του έργου του. Aλλά δεν αποκλείουν την έκπληξη. Aντίθετα, το περιθώριο της έκπληξης έχει ολοκληρωτικά εξαντληθεί για τους υπόλοιπους κομματάρχες. Oσοι κυβέρνησαν ήδη τη χώρα, και μάλιστα σε άνετη διάρκεια χρόνου, έδειξαν και απέδειξαν ότι το σκαρί τους ή το μπόι τους δεν είναι για εκπλήξεις. Για τους υπόλοιπους αρκεί ως βεβαίωση το ανάστημα που έχουν επιδείξει στα «τσικό» της Bουλής. Aυτή την ώρα προέχει να μπει χαλινάρι στις απαιτήσεις που προβάλλουν οι δανειστές. Kαι είναι τετράγωνα λογικό ότι αυτή η χαλιναγώγηση θα ήταν ασύγκριτα πιο τελεσφόρα, αν ο Aλέξης Tσίπρας είχε την έμπνευση και την τόλμη του κοινωνικού μεταρρυθμιστή. Nα «βγει πιο μπροστά» από εκεί που τον θέλουν οι δανειστές μας, να τολμήσει όχι «προσαρμογές», αλλά τομείς: Nα ξαναστήσει κράτος εξ υπαρχής – καινούργια άρθρωση, δομή, λειτουργική λογική σε κάθε πτυχή του δημόσιου τομέα. Tα top επιτελεία που χρειάζεται ένα τέτοιο ηράκλειο εγχείρημα, μπορεί να του τα προσφέρει η «άλλη» Eυρώπη: θεσμοί και οργανισμοί που πρόφτασαν να τους στήσουν οι πολιτικοί οραματιστές της ευρωπαϊκής ενοποίησης, πριν παραδοθεί η Eυρώπη στις ορντινάντσες των «Aγορών». Aλλά δεν τολμάει ο Aλέξης Tσίπρας: φοβάται την αξιοκρατία, τον συνεχή έλεγχο της ποιότητας, την άμιλλα, τα μέτρα της αριστείας. Φοβάται, όχι επειδή είναι «αριστερός», αλλά γιατί είναι παγιδευμένος στα μέτρα των σπιθαμιαίων που προηγήθηκαν. Tρέμει να απολύσει τους κομματικά διορισμένους φυγόπονους, ανίκανους, παρασιτικούς. Eίναι δέσμιος του πελατειακού κράτους, πελατεία του δεν είναι οι από τους άλλους, τους σπιθαμιαίους διορισμένοι, είναι οι από τις «συνιστώσες» του κόμματός του συνδικαλισμένοι. Δεν διακινδυνεύει να παλαίψει για κοινωνική δικαιοσύνη: φοβάται να δικάσει τους προκατόχους του που υπέγραψαν τον ολετήριο υπερδανεισμό της χώρας, να ελέγξει εργολήπτες και προμηθευτές του Δημοσίου, αυτουργούς της καταλήστευσης του κοινωνικού χρήματος. Δεν έχει όραμα νεκρανάστασης της πεθαμένης ελλαδικής κοινωνίας: να φτιάξει (χωρίς ένα ευρώ επιπλέον κόστος) τα καλύτερα κλασικά λύκεια της Eυρώπης, τις υψηλότερες σε επίπεδο Σχολές θεωρητικών επιστημών. Eχει στο κόμμα του τον Λαοκράτη Bάσση και επιλέγει για υπουργό Παιδείας τον Aριστείδη Mπαλτά. Aυτή η επιλογή μετράει το ανάστημά του. Aλλά είναι νέος. Kαι έχει την ποιότητα να κυοφορήσει την έκπληξη. Πηγή

Ποιοι Έλληνες συμμετέχουν και τι θα συζητήσουν στη διάσκεψη της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ

Την Πέμπτη ξεκινούν οι εργασίες της ετήσιας διάσκεψης της Λέσχης Μπίλντερμπέργκ στην οποία έχουν κληθεί να μετάσχουν περί τα 140 άτομα από συνολικά 22 χώρες μεταξύ των οποίων ηγετικές μορφές από το χώρο της πολιτικής, της οικονομίας των μέσων ενημέρωσης και φυσικά από τον ακαδημαϊκό χώρο. Το ραντεβού έχει δοθεί στο Interalpen-Hotel Tyro στο Telfs-Buchen της Αυστρίας και από πλευράς της Ελλάδας υπάρχουν τρεις συμμετοχές ενώ η χώρα μας βρίσκεται στην ατζέντα των θεμάτων που θα συζητηθούν.

Πρόκειται για τον πρώην πρωθυπουργό και πρόεδρο του ΣτΕ, Παναγιώτη Πικραμένο, τον πρόεδρο του ΕΛΙΑΜΕΠ Λουκά Τσούκαλη και τον Δημήτρη Παπαλεξόπουλο ο οποίος είναι διευθύνων σύμβουλος του Τιτάνα ενώ εκ των 133 που έχουν δηλώσει πως θα παρευρεθούν, οι 33 είναι από τις ΗΠΑ, 12 από τη Μ.Βρετανία και 11 από τη Γαλλία. Μεταξύ αυτών είναι μόλις 27 γυναίκες ενώ 18 άτομα προέρχονται από το χώρο των ΜΜΕ, 12 από μεγάλα λόμπι αλλά και μια...βασίλισσα. Η Βεατρίκη της Δανίας.

Στην ατζέντα της 63ης συνεδρίασης της Λέσχης, υπάρχουν 15 συνολικά θέματα τα οποία θα συζητηθούν και αφορούν: Τεχνητή νοημοσύνη, Ασφάλεια στο Διαδίκτυο, Χημικά όπλα -Απειλές, Οικονομικές εξελίξεις, Ευρωπαϊκή Στρατηγική, Παγκοσμιοποίηση, Ελλάδα, Ιράν, Μέση Ανατολή, ΝΑΤΟ, Ρωσία, Τρομοκρατία, Ηνωμένο Βασίλειο, ΗΠΑ, εκλογές στις ΗΠΑ.

Σημειώνεται πως η Λέσχη Bilderberg ιδρύθηκε το 1954 και οι ετήσιες διασκέψεις της αποσκοπούν, επισήμως, στην προώθηση του διαλόγου μεταξύ Ευρώπης και Βόρειας Αμερικής.

Η Λέσχη όμως έχει πολύ συγκεκριμένους και αυστηρούς κανόνες μυστικότητας- οι οποίοι έχουν πυροδοτήσει άλλωστε και πάρα πολλά σενάρια για τους σκοπούς που εξυπηρετεί. Όπως διαβάζουμε και στη σχετική ανακοίνωση που εκδόθηκε «Η συνδιάσκεψη αποτελεί ένα φόρουμ στο οποίο διεξάγονται ανεπίσημες συζητήσεις για σημαντικά ζητήματα σε παγκόσμια κλίμακα. Οι συναντήσεις διεξάγονται υπό τον Chatham House Rule, που υπαγορεύει πως οι συμμετέχοντες μπορούν ελεύθερα να χρησιμοποιήσουν τις πληροφορίες που θα λάβουν αλλά χωρίς ποτέ να αποκαλύψουν την ταυτότητα των ομιλητών, τη σχέση τους με αυτόν και άλλων συμμετεχόντων».

Μάλιστα, όπως τονίζεται, εξαιτίας της ιδιωτικής φύσης του διάσκεψης, οι συμμετέχοντες δεν δεσμεύονται από το περιεχόμενο συμβάσεων που ενδεχομένως έχουν υπογράψει στον τομέα της εργασίας τους. Κατά τις συζητήσεις δε, δεν κρατούνται πρακτικά ή σημειώσεις, δεν ανακοινώνεται κάποιο συμπέρασμα των συνομιλιών, δεν διεξάγονται ψηφοφορίες.

Πηγή

Εντυπωσιακές δορυφορικές φωτογραφίες του κόσμου μας!

Από την αυγή των διαστημικών ταξιδιών, οι αστροναύτες έχουν προσπαθήσει να περιγράψουν με λόγια τη βαθιά εμπειρία της θέασης του κόσμου ως μια μικρή μπλε κουκκίδα σε ένα απέραντο σύμπαν.

"Όταν κοιτάζουμε τη Γη από το διάστημα βλέπουμε αυτόν το καταπληκτικά, απερίγραπτα όμορφο πλανήτη - μοιάζει με ένα ζωντανό οργανισμό", είπε ο αστροναύτης της NASA Ron Garan στη ταινία μικρού μήκους Overview. "Αλλά επίσης, την ίδια στιγμή, φαίνεται εξαιρετικά εύθραυστος".

Ο Καλλιτέχνης Benjamin Grant δημιούργησε το φωτογραφικό έργο Daily Overview, από δορυφορικές φωτογραφίες όπου βλέπουμε πώς η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει επηρεάσει τον πλανήτη μας.

• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Πόλη του Μεξικό
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Πυραμίδες της Γκίζα
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Σαουδική Αραβία
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Αιολικό πάρκο στη Σαγκάη
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Αυτοκινητόδρομος στο Ντουμπάι
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Βαρκελώνη
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Όρος Ταναράκι, Νέα Ζηλανδία
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Μπραζίλια
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Νεκρά Θάλασσα
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Santosh Park, Δελχί
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Makoko, Λόγκος
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Ελιές στη Γρανάδα
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Τάνκερ στη Σιγκαπούρη
• Daily Overview / © 2015 DigitalGlobe, Inc.
  Λιμάνι της Αμβέρσας,Βέλγιο

Πηγή

Πόσο ελεύθεροι είμαστε; (video)

Ένα μικρό ντοκιμαντέρ που ρίχνει μια κριτική ματιά στον κόσμο γύρω μας και εκφράζει τις σκέψεις του για τη διεφθαρμένη κοινωνία (Vid)

Ο σκηνοθέτης Spencer Cathcart δημιούργησε ένα μικρό ντοκιμαντέρ που ρίχνει μια κριτική ματιά στον κόσμο γύρω μας και εκφράζει τις σκέψεις του για τη διεφθαρμένη κοινωνία.

Μιλά για την Πολιτική, την εκπαίδευση, την πείνα, τα χρήματα, τον καπιταλισμό και τη μεταχείριση των ζώων, αναλύοντας τις ρεαλιστικές αλλά και απαισιόδοξες πτυχές του σύγχρονου κόσμου μας.

Είμαστε ελεύθεροι και ευτυχισμένοι, ή ζούμε μέσα σε ένα ψέμα;

Πηγή βίντεο και υποτιτλισμός: videoman.gr

Πως να παίρνεις πάντα αυτό που θέλεις

Διαβάστε δώδεκα ψυχολογικά κόλπα για να κάνετε τους άλλους να κάνουν ό,τι επιθυμείτε (Pics)

Νιώθεις ότι θέλεις να χρησιμοποιήσεις τους άλλους, ώστε να σου κάνουν το χατίρι αλλά παράλληλα να παραμείνεις συμπαθής; Δεν είναι τόσο δύσκολο, όσο μπορεί να θεωρούσες.

Αυτά είναι 12 ψυχολογικά κόλπα, που θα σας βοηθήσουν να πείσετε τους άλλους, να κάνουν αυτό που θέλετε, χωρίς να αποκαλυφθούν τα... δόλια σχέδια σας.

1. Θα θέλατε να σας κουβαλήσουν τα πράγματα ;

 

Είναι απλό, καθώς μιλάτε δώστε σε κάποιον τα πράγματα που κουβαλάτε χωρίς όμως να σταματήσετε την κουβέντα. Το πιο πιθανό είναι να τα πάρει χωρίς καν να το καταλάβει. Βέβαια υπάρχουν και οι διαβασμένοι, στους οποίους δεν πιάνει το κόλπο. Ειδικά αν μεταφέρετε πράγματα αξίας.

2. Αν θέλετε να μάθετε πληροφορίες από κάποιον...

 

Δεν έχετε παρά να του κάνετε δυνατές ερωτήσεις, ακόμα και αν ξέρετε ότι θα ξεκινήσει τις υπεκφυγές. Άμα θέλετε, να έχετε περισσότερες πιθανότητες, κοιτάξτε τον στα μάτια και μείνετε σιωπηλός για λίγα δευτερόλεπτα, μόλις σταματήσει να μιλάει. Το πιο πιθανό είναι να συνεχίσει να μιλάει, μέχρι να ακούσεις αυτό που θες. Προσοχή όμως, μην το παρακάνεις γιατί τα αποτελέσματα θα είναι τα αντίθετα από τα επιθυμητά.

3. Αν θέλεις να κάνεις κάποιον να χρησιμοποιεί μια λέξη περισσότερο

 

Τότε πρέπει να του χαμογελάς ή να του δείχνεις κάποια θετική ανταπόκριση μόλις χρησιμοποιεί τη λέξη ή λέξεις που θες. Αμέσως θα αρχίσει να τη χρησιμοποιεί περισσότερο.

4. Θες να σταματήσεις να σκέφτεσαι ένα τραγούδι;

 

Μερικές φορές θέλουμε να επιβληθούμε και στον ίδιο μας τον εαυτό. Πολλές είναι οι φορές που προσπαθούμε να σταματήσουμε να σιγοτραγουδάμε κάποιο τραγούδι που μας κόλλησε. Τότε δεν έχουμε παρά να σκεφτόμαστε το πώς τελειώνει το τραγούδι, έτσι ώστε υποσυνείδητα να ''κλείσει'' αυτό το θέμα.

5. Πως να κερδίσεις στο ''πέτρα-μολύβι-ψαλίδι-χαρτί''

 

Πριν ξεκινήσει ο αγώνας κάνε στον αντίπαλο σου μια ερώτηση και αμέσως μετά ξεκίνα το παιχνίδι. Σχεδόν πάντα, θα διαλέξει το ψαλίδι. Όμως να έχετε στο μυαλό σας ότι αυτό το κόλπο θα πετύχει μια ή δύο φορές.

6. Άμα θέλεις να σε συμπαθήσουν κατευθείαν

 

θα πρέπει να φροντίσεις να δώσεις μια ζεστή χειραψία. Θα σε κάνει να φανείς πιο συμπαθής από την αρχή. Επίσης μια καλή ιδέα είναι να μιμείσαι τις χειρονομίες και τη στάση τους. Δημιουργείται μια σχέση εμπιστοσύνης με αυτόν τον τρόπο.

7.  Πως να ανακαλύψεις ποιος σε κατασκοπεύει;

 

Άμα θέλεις να δεις ποιος σε κοιτάει τότε θα πρέπει να χασμουρηθείς. Μετά πρόσεξε ποιος θα χασμουρηθεί και αυτός είναι ο ένοχος.

8. Αν θες να φανείς ακόμη πιο σοφός

 

Αν θέλεις κάποιος να επηρεαστεί πιο εύκολα από εσένα και να ακούσει τη συμβουλή σου πιο εύκολα τότε θα πρέπει να τονίσεις ότι πρόκειται για τη συμβουλή κάποιου μεγαλύτερου, ίσως του πατέρα σου.

9.  Αν θες να πείσεις τα παιδιά να φάνε τα λαχανικά τους

 

Τότε πρέπει απλά να τα ρωτήσεις πόση ποσότητα να βάλεις. Αμέσως θεωρούν ότι τα λαχανικά είναι κάτι που τρώνε και τους αρέσει και μάλιστα πιστεύουν πως έχουν και τον έλεγχο αφού αυτά αποφασίζουν την ποσότητα.

10. Πως να περάσεις ανάμεσα από το πλήθος;

 

Αντί να στριμώχνεσαι και να προσπαθείς να βρεις ένα μονοπάτι για να τα καταφέρεις να φτάσεις στο προορισμό σου δεν έχεις παρά να φανείς αποφασισμένος. Κοίτα το στόχο που θες να πας, στρίψε το σώμα σου προς τα εκεί και προχώρα. Οι άνθρωποι συνήθως κοιτούν τους άλλους στα μάτια ενώ παρατηρούν και τη γλώσσα του σώματος. Επομένως το πιο λογικό είναι να κάνουν άκρη να περάσεις.

11. Αν θες να αποφύγεις κάποια αντιπαράθεση

 

Κάτσε δίπλα στο άτομο με το οποίο πιστεύεις ότι θα έχεις αντιπαράθεση και δείξε νευρικός. Είναι αμήχανο για τα περισσότερα άτομα και συνήθως μειώνει τις αντιρρήσεις που έχουν σκοπό να σου φέρουν.

12. Αν θες να συμφωνήσουν μαζί σου

 

Κούνα το κεφάλι σου καταφατικά όσο κάνεις μια ερώτηση. Το πιο πιθανό είναι το άλλο άτομο να συμφωνήσει μαζί σου, ενώ δεν είναι απίθανο να κουνήσει και εκείνο το κεφάλι σου.

Αν πρόκειται να χρησιμοποιήσεις αυτά τα κόλπα να θυμάσαι ότι η μεγάλη δύναμη έχει και μεγάλες ευθύνες. Χρησιμοποίησε τα υπεύθυνα.

Πηγή

Στρουμφόσπιτο που χτίστηκε με 180 ευρώ!

Μοιάζει να έχει βγει από τη Μέση Γη, αλλά είναι ένα σπίτι η κατασκευή του οποίου κόστισε μόλις 180 ευρώ και βρίσκεται στο Oxfordshire της Βρετανίας, καθώς φτιάχτηκε από φυσικά ή ανακυκλωμένα υλικά. Η ίδια φιλοσοφία διέπει και την πληρωμή του ενοικίου το οποίο καταβάλλεται σε είδος, δηλαδή γάλα, καθώς η ενοικιάστρια εργάζεται σε κοντινή φάρμα.
Ο Michael Buck αφιέρωσε οκτώ μήνες για να φτιάξει το σπίτι χρησιμοποιώντας την αρχαία τεχνική χτισίματος με γήινα υλικά, το κομπ (αντίστοιχο του πλίνθου), χρησιμοποιώντας μείγμα από άμμο, πηλό, άχυρο, νερό και χώμα. Διδάχθηκε τη μέθοδο διαβάζοντας βιβλία και σχημάτισε τους τοίχους χωρίς καν να χρησιμοποιήσει εργαλεία, σύμφωνα με τη Daily Mail.

Η οροφή βασίζεται σε ένα ξύλινο πλέγμα και καλύπτεται από άχυρο από τα χωράφια του Buck. Το σπίτι δεν διαθέτει προφανώς κεντρική θέρμανση αλλά αυτός ο τρόπος κατασκευής προσφέρει εξαιρετική μόνωση ενώ το ταβάνι είναι ενισχυμένο και με μαλλί προβάτου για να κρατά ακόμα καλύτερα τη ζέστη.

Το σπίτι ζεσταίνεται με ξυλόσομπα και ο φωτισμός γίνεται με κεριά και φανάρια. Η παροχή νερού είναι από μία φυσική πηγή που έχει εκτραπεί σε σωλήνα έξω από το σπίτι και το «φυσικό» ψυγείο είναι ένα ρηχό και προφυλαγμένο πηγάδι.

Όσο για την τουαλέτα, βρίσκεται σε ένα μικρό χώρο έξω από το σπίτι και αποτελείται από μηχανισμό… κομποστοποίησης ενώ το μπάνιο είναι μια μεταλλική μπανιέρα που μεταφέρεται και γεμίζει ανάλογα με τις ανάγκες.

Το μαγείρεμα γίνεται πάνω στην ξυλόσομπα αλλά η ενοικιάστρια έχει εγκαταστήσει και μια μικρή σόμπα αερίου μέσα στην κουζινούλα.

Ο 59χρονος «κατασκευαστής» ζει σε ένα πιο συμβατικό σπίτι με τη σύζυγό του Sheila και δηλώνει πως σκοπός του ήταν να δείξει πως τα σπίτια δεν χρειάζεται να έχουν μεγάλο κόστος. «Ζούμε σε μία κοινωνία που όλη μας τη ζωή πληρώνουμε στεγαστικά δάνεια, κάτι που για πολλούς δεν είναι ευχάριστο», λέει.

πηγή: newsbeast.gr